An den hier behandelten barocken Kunstwerken treten bizarre Steinwucherungen auf, deren raison d'etre die Kunstwissenschaft kaum interessiert hat. Die zeitgenoessischen geologischen Schriften stimmen darin uberein, in den Steinen belebte, wachsende und vergehende Wesen zu sehen. Die UEberschneidung dieser Vorstellungen mit den konkreten Felswucherungen an jenen Kunstwerken noetigt den Autor, ihre gesamte Ikonologie neu zu durchdenken. Seine Erkenntnisse lassen sich in diese Kernthesen fassen: Vierstroemebrunnen: Die Erschutterung der Welt und ihre Beruhigung unter der Herrschaft Papst Innozenz' X. Palazzo di Montecitorio: Das aristotelische . Trevibrunnen: Das Wiedererwachen des Lebens nach der .